癔病

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紫宸道民间五大仙家狐黄白柳灰,你知道 [复制链接]

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正道之道教衰微后,“五大仙”被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”。东北供奉的五大仙就是狐狸、*鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。俗话说“狐*白柳灰”。

狐狸是狐仙,有的地方称它为胡大爷;

*鼠狼是*仙,有的称它为*二爷;

刺猬是白仙,很多地方称它为白老太太;

蛇是柳仙,有些地方称为柳三先生;

老鼠是灰仙,有的地方称它为灰四爷。

一、柳仙

柳仙就是蛇,作为萨满教的一个神而被祭祀。清朝时出现了美化蛇妖的小说《白蛇全传》,可见一斑。蛇仙人们对蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。

蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。

二、*仙

*仙是指民间的*鼠狼,又称*皮子,很擅长从农户偷鸡,但自身又极具灵性,老人称,*仙记仇,不能招惹。在一些传说中*仙会附身,让人疯疯癫癫胡言乱语,严重的甚至还有“*鼠狼换命,一命抵一命”。

它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“撞客”。人们认为一旦*鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的*鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过*鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。

三、白仙、

白仙,即刺蝟。大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;,供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供,白仙是最常见的保家仙之一。

对白仙的崇拜,民间说法不一,大部分人将它当作进财、防病的吉祥物,民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵,擅长治疗各类实病,讨药舍药,悬壶济世,不光对世间红男绿女的疑难杂症可得药到病除之效,仙门内部若有仙家灵体受伤,白仙一族同样可施以妙手回春之果。

现在一般在东北农村供奉,俗称白仙,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可

四、灰仙

灰仙就是老鼠,俗称耗子,一种啮齿动物,体形有大有小。种类多,有多种,数量大,有几十亿只,而且繁殖很快,生命力很强,几乎什么都吃,什么地方都能住。老鼠会打洞、上树,会爬山、涉水,对人类危害极大。而对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在中国民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。中国民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多中国民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

五、狐仙

狐仙,五大家仙中唯一列入十大魑魅魍魉的家仙。在中国神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之身。狐,在汉族传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身)。

在中国北方有狐仙信仰,以乞求狐仙保佑食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉,除妖灭*。

民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑,因此五大仙受到汉族民间百姓虔诚供奉。

在五大家的崇拜中,汉族民间对其中的狐仙、*仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、*二大爷、白老太太。

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