癔病

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晋朝葛洪传奇的道教医者,开拓医学养生的 [复制链接]

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葛洪,为东晋道教学者、著名炼丹派的医药学家。

他精力充沛,学识广博到骇人听闻,生命经历非常丰富多彩。

传说中他会武术,师从当时的武术家郑隐,学习箭术和刀盾术。

他是化学家,采丹砂炼丹药。他发现了化学反应的可逆性,堪称化学在东方的鼻祖。

英国皇家科学院院士、生物化学家李约瑟博士,在详尽研究葛洪的发现后,曾惊叹道:“葛洪是最伟大的博物学家和炼金术师,他开启了世界医学化学的源头。”

葛洪一辈子只有两个关键字:道教和医学。

他也是一个勇敢的实践主义者。

在东晋那个年代,葛洪学习先人,也敢于质疑,自己动手做各种医学实验,包括诊疗狂犬病、疫病、癔病,留下著作《玉函方》,还有当时的简便操作手册《肘后备急方》,供医者急救检索使用。

肘后确实是指肘后方,表示医者随身携带,随时查看。

余年后,《肘后备急方》中记载,葛洪治疗疫病指出病人体外有“疠气”(微生物)入侵的内容,带给后辈学者屠呦呦灵感,提取青蒿素研制新型抗疟药,从而获得年诺贝尔医学奖。

作为道教学派的养生家,葛洪活到81岁,身体健康,提出“御大病于未治”,与现代医学注重预防的理念相同。

它反映了道教养生的主旨:尊重人的生命,重视德行,以主动精神去探索和追求健康长寿,通过修道、养心、养性,促进健康长寿。

葛洪提出“我命在我不在天”,是对东晋主流思慕仙人、追求长生不老思想的反驳。

葛洪本人生于东汉末年乱世,亲眼目睹战争、政治斗争夺走亲人、友人生命,人民流离失所。他对现实有所厌恶,同时修习道家和儒家学说,最后归隐于罗浮山。

在葛洪的养生学说中,个人与社会大众息息相关,个人的“养性”能够令自己感通天性、调节情性、回复善性,也能劝勉他人返朴归真、积极向善,使其长寿延年,实现社会和谐。

葛洪流派归为丹药派,门派称其为“葛祖”。

葛祖派养生有一些简单法门:

1、修身养性

2、不伤不损

3、动静相宜

4、宝精爱气

5、重视医药

6、预防为主

葛洪强调预防,主张把疾病消灭在隐患之中。“至人消未起之患,治未病之病,医之于无事之前,不追之于即逝之后。”

在《抱朴子内篇》中,葛洪阐述了他的元气说,为其养生学说建立理论基础。葛洪继承秦汉历代关于气的学说,试图说明气、炁与元气三者之间的关系。

在他看来,宇宙的本源是物质的元气,由元气的分化,才产生天地万物。

从这个角度来说,这个东晋道者其实还是一个朴素的物理学家。

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