癔病

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什么是四大门它们在民间扮演了什么角色 [复制链接]

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今天我们要说的这本书叫《四大门》。什么是四大门呢?就是狐狸、*鼠狼、刺猬、蛇这四种动物的统称。在中国农村,一直都有崇拜和祭祀这四种动物的习俗。要是还没想起来,那你对狐狸附体的传说和东北的“跳大神”总有印象吧?对,这本书就是讲这些的。

我们先来看看,在这本书里,四大门信仰主要是什么内容。

民间按照谐音,分别给四大门动物取了人的姓氏,称为“胡*白柳”,胡门就是狐狸,*门就是*鼠狼,白门就是刺猬,柳门也叫常门,就是蛇,因为北方俗语管蛇叫长虫。很多地方也管四大门叫四大家,还有在“胡*白柳”之外又增加了一个“灰”门,也就是老鼠,合称五大家的。在南方一些省份,还有对青蛙、蟒等动物的崇拜,信仰形式也和四大门很近似。

这些动物在民间很常见,老百姓也不是见到就崇拜的,而是只尊重其中经过修炼、具有法力的动物。他们认为,四大门动物活到一定寿命就会有修炼的行为,动物没有人类这么复杂的情绪和欲望,可以很快修炼出法力来。民间对四大门修炼的描述,混杂了对道教的认知,认为动物的修炼也有正邪之分,良善的一类,会隐遁到深山里潜心修行,采集天地灵气;邪恶的会利用邪法迷惑人类,窃取人的精气。

按照过去的民间说法,四大门动物具备了法力之后,也就是成精了之后,就要进入人类社会了。它们的目的有两个,一是混迹在人类中间能帮助它们渡劫。渡劫就是渡过劫难,这过去是个宗教词汇,现在因为修仙玄幻小说流行,已经成了熟词了。在民间信仰里,上天不允许动物随意修炼,四大门修炼满五百年会获得人形,这个时候,上天就会定期降落雷击或者天火,对它们进行定点清除,如果能成功逃脱,成精四大门的法力会再上一个台阶。第二个目的是,只采补人类精气是不能修成正果的,要想得道成仙,必须通过为人类提供帮助来积累功德,才能获得上天的认可。

成精的四大门被民间称为仙家,这是个专门称呼,和神仙系统不是一个概念。它们在人类社会的活动分三步走。

第一步,是占据一个人体作为自己的传声筒。

仙家修炼到相当程度之后,会通过脱离原来的动物躯壳,以气的形态,从人脸上的眼耳鼻口这些七窍钻进人的身体,再经过一种叫“串窍”的改造过程,实现随时上线,这就是常说的附体。被它们附体的人,本书里叫“香头”,在今天的东北,叫做“顶仙出马”,就是头上顶着一个仙家的意思。香头被附体后,会用完全不同的嗓音和神态说话,事后也没有记忆,很像电影里的人格分裂,从心理学上说,这是比较典型的癔病表现。

第二步是建立获得香火的仙坛。四大门进入人间的目的是获得功德,对仙家来说,功德像是升级成仙所需要的积分。按照世俗的理解,功德就是人类对仙家的感激,在形式上是给仙家上供烧香。仙家积累功德主要有两种途径,一种叫家仙,就是保佑一户农民家的平安富足,日常收取香火供奉。家仙有时候会在一家连续居住很多代,家仙一旦离开,这户人家也就开始衰落。另一种叫坛仙,就是降临到香坛上的,香坛就是信徒设立的有神龛、供品的祭坛,布局类似于家庭祠堂或佛堂。简单地说就是,前一种家仙比较私人化,只享受一家的香火;后一种坛仙对外营业,坛仙的法力相对更高强。

第三步就是显露法力,积累功德了。民间祭拜和奉承这些仙家,目的性很明确,就是因为相信它们具有法力,能解决生活中的实际问题。仙家会通过附体的方式与信徒交流,给人治病、预测祸福、破解灾难,甚至驱赶作祟的其他四大门仙家。对于虔诚信奉的人,仙家会有求必应,香火也就越来越旺盛。

人们对四大门仙家的供奉,既有贪图它们能带来财富、帮助消灾去病的目的,有时候也是出于恐惧。四大门仙家对得罪自己的人,会使用一种叫“拿法”的方式进行报复。常见的拿法,是借一个人的身体显灵说话,先进行语言威胁,如果对方不就范,再让人患上怪病或者破财,直到当事人前来请罪。能借香头身体说话的仙家,法力一般很高,做事也就比较讲逻辑、有步骤。不会说话的,会直接朝人家里扔石头瓦块,搬走家里的财物,像*鼠狼这种比较低级的四大门仙家,还会无缘无故地搞恶作剧。按照信徒的好评度来说,四大门仙家里,狐仙最灵验、法力最高,也比较讲道理,能克制其他仙家;*鼠狼要算是四大门里的败类;刺猬的性格迟钝,很少有得道的;而蛇是最神秘莫测的,它们很少和人类交流,主要是作为家仙看守粮仓和钱财。

这一套说法,你应该是不陌生,它至今还在民间流传。所以,今天的学者要研究相关民俗问题,《四大门》仍然是必读书。本书虽然只记述不评价,我们还是不难看出来,这套说法来自传统文化深处,是由民间口头传闻和历史典籍结合起来的。在中华文明初期,先民就有万物有灵的观念,有关狐狸等动物的灵异记载出现得很早。在先秦的《山海经》里,狐狸是妖兽,能预言灾难和战争;魏晋时期,已经有狐狸、蛇在人间施展法术、修炼成仙的志怪故事了。像动物修行满五百年之后具有人形的说法,在晋朝的《抱朴子》里出现过,一直沿用到现在。李慰祖在调查时,很多村民都声称,亲眼见过大群的狐狸在坟地里吐火球,空中像升起无数小灯笼一样。大概从唐代笔记小说起,就形成了狐狸的修炼方法是对着月亮祭拜,从口中吐出红色内丹的说法。《聊斋》里有个故事说,一个*趁狐狸修炼的时候,偷走了它吐出来的丹,就取得了狐狸的法力。

在四大门信仰里,关于仙家如何修炼、怎样取得功德的这套说法,作用很明确,就是为成精的四大门提供信用和道德担保。四大门信仰不是主流宗教,有点像神秘力量里的黑道,有社会经验的人都不愿意和黑道接触,普通人向他们求助之后,可能会一直被勒索,后患无穷,所以,很多人并不愿意和四大门仙家打交道。这套说法就是用于解释,这些仙家到人类世界来,并没有害人的阴谋,它们的目的只是积累功德,和你没有什么利益冲突,只要烧香上供,报以真诚的感谢和尊敬就行了。

题外话:读书可以扩充我们知识边界,获得更多看问题的视角,但盲从是要不得的...

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