朱良春，男，生于年8月，江苏镇江市人。
早年拜孟河御医世家马惠卿先生为师。
继学于苏州国医专科学校，并于年毕业于上海中国医学院，师从章次公先生，深得其传，从医已逾70载。
年被国家评为国医大师。
年12月14日凌晨0点06分，因突发肺栓医院去世，享年98岁。
作者：朱良春
近来收到许多读者来信，要求我谈谈如何学习提髙和发掘继承祖国医学遗产的问题。现谈一点个人的肤浅看法，仅供参考。这里的关键是如何学，主要从哪些书入手？中医书籍，浩如烟海，初步统计约有八千多种，十万余册，而且仁智之见，也不完全一致，究竟从何入手呢？我认为在基础理论方面，首先要花一定时间学习《内经》，中医学的基础理论首先源于此书，我们从中掌握了阴阳五行、气血津液、脏腑经络、病因病机、诊断治则、养生保健等基础理论的主要方面，就为学好中医打开了大门。但要学好它，并非易事，必须具有勤奋、刻苦、踏实、坚韧不拔的学习精神。因为《内经》成书于春秋战国至秦汉之际，文字简古，存在许多古字、古义，特别是古代文字由篆化隶，由古转俗、假借、误写以及错简衍脱，这就给学习造成了困难。因此，首先要对古文下一点功夫，其次要弄懂一些同音而简写的字。例如：脏腑写成藏府，肢写成支，纳写成内，妊写成任，旺写成王，凭写成冯，澼写成辟，孔隙的孔写成空，腧写成俞等。又如营和荣，泣和涩，卒和猝，侠和挟，罢和疲，能与态等字，由于音近义通，常互用之。再次要熟读一些主要经文。这对深入理解义理，逐步领悟，非常重要。可以先读李中梓的《内经知要》，或薛生白的《医经原旨》，然后再阅读张景岳的《类经》。《类经》经四十年的编撰，始获完成，作者根据素、灵现存材料，结合医学的实际应用，分为摄生、阴阳、脏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通十二大类，凡三百九十篇，比杨上善的分类扼要合理，且说理比较精细清晰，是一部最切实用、非常完备的注本，可以经常翻阅。在学习《内经》主要内容和学术思想时，应抓住如下几个重点：（1）阴阳学说是《内经》的主要指导思想，是朴素的唯物辩证法则；（2）五行是事物运动变化的规律，是一种取类比象的方法；（3）四时六气是推演疾病发生的规律，是机体与环境统一的理论基础；（4）脏腑经络学说，是中医生理和病理的基础，是从整体观和动态观指导临床辨证论治的主要依据；（5）营血是形体营养的来源，卫气是机体功能的动力。其学习程序可概括为四个阶段：（一）通读原文，窥其全貌；（二）熟读警句，掌握精髓；（三）独立思考，兼参校注；（四）前后对照，指导实践。《伤寒论》，主要是讨论外感热病的书，乃“发明《内经》奥旨者也”。共法，方。全书都是教人辨证的法则准绳，后世誉为“辨证论治”的典范，是十分重要的典籍。需先熟读条文，然后对其同中之异、异中之同的鉴别点加以掌握，就能灵活运用于临床，指导实践，收到佳效。例如麻杏石甘汤用于风温（肺炎），白虎汤用于暑温之偏热者（乙脑），大柴胡汤用治少阳、阳明同病之心下满痛（急性胰腺炎及胆道感染），大承气汤用于里实热结证（急腹症），茵陈蒿汤用治湿热*疸（急性*肝、胆囊炎等），白头翁汤用治热*血痢（急性菌痢），乌梅丸治蛔厥与久痢（肠蛔虫、胆道蛔虫及过敏性结肠炎），四逆汤用于少阴病之亡阳厥逆（抢救休克）等等，都是验之有效的《伤寒论》的著名方剂。后世许多医药学派都是在《伤寒论》的基础上发展起来的。其中值得探索之处甚多，如证、因、脉、治，理、法、方、药等，既是指导临床的规律，又蕴含着精湛的理论。因此，认真学习《伤寒论》有其十分重要的现实意义。可以先看成无己的《注解伤寒论》，因其说理中肯，比较详明，以此为基础，再适当参阅有
