古人把人分成两类，不以男女，不以胖瘦，不以大小分，而是以活着的人和逝去的人来区分。他们相信死后的人，也能享受儿孙香火祭祀，活着的人和逝去的人是在天地的不同空间。
"巫”字一边的人代表活着的人，另一边代表逝去的人。一边为阴世，一边为阳世。古人认为人死为*，不利生者，活人与*神不是一个世界的人，所以古人讳死莫深。孔子说“敬*神而远之”，这里的*神指的就是另一个世界的人。
某天晚上，一位朋友看到我发了一段视频，视频中几个人在野外烧金银元宝，一**从左侧飘来，收了元宝纸钱之后从画面的另一侧消失不见。
他以为是特效，因为手机是很难拍到**，或者说，一般情况下我们是拍不到**的。但画面太阴森恐怖，于是找了一位有天眼的朋友观看，朋友说，确有**前来拿元宝，不过，**来领取元宝时都是一阵旋风，令人不寒而栗。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，