七佛真言收惊法
医学上有一种病称为癔病，这种病在现代医学很多都束手无策，有丰富生活经验的人会找一些附体，灵媒或阴阳仙处理，效果有的甚至立竿见影，这令很多无神论和无宗教信仰的人很是疑惑和不解。
大家细心留意会发现，处理癔症的人往往不是学佛的人，即使是学佛修行的人用的方法也不是佛法而是道家或民间的方法，这一现象说明了什么呐？有的弟子学佛多年但遇到生活中出现癔症的人心有余而力不足，很是不服和无奈，难道博大精深的佛法没有办法吗？答案是肯定的，现在的佛法修行存在着一个巨大的盲区，那就是学佛的人注重心性和理论而忽视实践，当问题来临更多的人选择“顺其自然”认为一切自有因果或祈求远在天边的佛陀从天而降，难道佛陀是这样教我们的吗？
我们汉地佛法大部分学显教，注重空性，自在和放下，很多的人修为很高，但仅仅停留在空性的智慧，遇到现实中的灵界和癔症往往也是束手无策，这种现象很普遍，很多人也知道学佛要运用，也在自我尝试，但没有方向，因为基本上没有人真正会教你佛法的实践运用，例如：超度验证，临终实践，除灵，净灵，治癔症，治实病，解脱验等等，但生活中这些恰是我们所必须和需要的，理论的心灵鸡汤可以抚慰人性脆弱的心灵但现实会打破你的虚伪！我常说一句话：“理想很美丽，现实很残酷”，佛法修行我们要突破，要将显密结合，用真正的行，灵活的演绎在生活和实践中，解决问题才是关键，而非夸夸其谈的“掉书袋”和形式上的肤浅之行！
佛法的运用，很多人在显教碰了“钉子”，又去密教寻找出路，密教虽然有很多方法，但是殊途同归，不懂运用实践的心法，学习了密教也只能是“花拳绣腿”，中看不中用。佛法要靠人的灵活驾驭而非生搬硬套，机械的修行而不懂得变通只能是南辕北辙。
七佛灭罪真言有佛学基础的人应该都知道，甚至念诵过，但如何实践运用那？仅仅是念诵那么简单吗？今天就教大家七佛真言的一个收惊运用法，用好的缘起为大家带去安康。
生活中很多人遇到过“惊吓”和“丢*”，这种问题的原因大部分是冲犯阴煞，土煞，或宇宙中的幽灵所缠身，从而导致婴儿吐奶，小孩啼哭不停，无故发烧生病，成人性情大变，萎靡不振，身体忽冷忽热，抑郁，甚至有的有自杀倾向。
现在正式教大家七佛真言的收惊运用法：
1，时间自己选择，身穿白衣（白色内衣也可以）
2，寅时自来水一杯
3，佛前供水，点三只香，祈请七佛降临
4，向佛表明原因
5，念七佛灭罪真言遍，
6，回向文：七佛祖师大慈悲，赐小儿某某（或病者名字），万恶悉除，万事无惊，三*七魄归正，万福照临（三遍）
7，再念三遍七佛真言：离婆离婆地，求呵求呵地，阿罗尼地，尼喝罗地，毘离尼地，摩诃伽地，真陵乾地，令小儿某某（或病者名字），万事无惊，三*七魄归正，梭哈。
8，将供佛之水，向病者头部，撒净少许。
运用法完成，一般一到两次即可治愈惊吓，丢*等症。这个方法不用灌顶，对施法者要求不高，人人可做。密行者处理这种事情方法需要训练，但效果立竿见影，一般都是用三只香或手印，写几个梵文种子字即可。
佛法不是没有方法，只是我们不懂得实践和运用，只有当你在不断实践和帮助众生之时才会体会佛陀之心！
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