癔病

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TUhjnbcbe - 2021/11/26 15:40:00
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敬伏羲、老子、孔子,庄子、孙子

受教于爱新觉罗.毓鋆、*谷子、王阳明、南怀瑾、曾仕强、庄圆法师、史春勇老师、月光老师、齐善鸿老师、徐文兵老师、费勇老师、刘丰老师、曲黎敏老师、杨力老师……众师在上,余生六十载修身、悟道、运术、敬师弘法。

你好,我是坤园。我此刻正坐在眼前人来人往的地方,体会内心安静的一个途径就是面朝热闹的人间。

《左传·昭公二十年》:“夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。”翻译过来,就是:烈火炎炎,人望而畏之,故人很少飞蛾扑火;静水人而不知深流,多大意轻视,故死于其中者多。

个人之优势往往是让人栽跟头的地方,所以有“强梁者不得其死”、“聪明反被聪明误”等话,即指过分倚仗优势为所欲为会得天惩。而劣势属于自保,虽胆小如鼠,但毕竟鼠行天下,知弱守雌知白守黑,便是老子“守雌”之道。

说来说去,谁也不会倚仗劣势,但能自知,而且有自强之心,自然不惹天怒人怨。能不足而自强,有余而分享,便是二者之正能量。

才气可以让人出类拔萃,但也许会让人命运多舛。其实,优点越突出,对自己的限制越大;相反,保护自己的恰恰是缺点。

单纯的生活会使人变得憨傻,而复杂的生活确实让人变得多思而聪明。但最终看,单纯的人会无所用心,直接顺其本性拿到结果。而聪明的,却因为顾虑太多,患得患失,被拘束,而与丰盛之果实失之交臂。所以,从长远看,女人们还是做个总是有美丽心情的单纯的人吧。

赫尔曼·黑塞说:“对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。”

这世上很难找到一个纯粹男性的男人,和纯粹女性的女人。伟大的灵*都是雌雄同体的。女人渴望好男人的宽容、热爱家庭,而这其实是男人身上进化出的女性品质,所以女人跟好男人要的是同情。男人要好女人的自主、自信与勇敢,这其实是女人身上进化出的男性品质,所以男人向好女人要的是理解。因此,一个好女人必有优秀的男性品质,一个好男人必有优秀的女性品质。

而所谓纯粹,有时是可怕的,比如男性的纯粹是凶狠、自私、勇猛等等,女性的纯粹是脆弱、癔病式的歇斯底里、过分感性等等。但这些在进化的社会里是令人畏惧的。

现在,发现男人慢慢在养成柔软的质地,而女人们都在鼓励自己更坚强。其实大家都想相安无事地成熟地获得一份平稳的情感来对抗世界的惶然与苍凉。心,都在渐渐地疲惫渐渐地老,裹在最里面的却是个越来越硬的芯儿。因为人们终会明白,可依赖的东西越来越少。

男人们觉得女人越来越强,其实你对她好一点,她就软了;女人呢,认为男人越来越弱,其实你慢慢从心底发出尊重,他也会越来越刚强。

所以,一个新的生活即将开始,我们人类正从对世界过度开发的反省中走出来,走向一种觉悟的生活,在新世纪里,将有人类灵性的无限放大,并耐心地等待地球在沧海变桑田的巨变中渐渐修复。

等待,也许是一个漫长的过程,而且必须把肉身的躁动消除,同时摊薄精神的不安与狂躁,必须身心合一。

修炼要用慢火,要耐心地等待事物从量变到质变,这个“变”,不是慢慢地能让你看到、或理解的“变”,就好比卵虫变成蝴蝶,是飞跃式的突变,它令你目瞪口呆,不可思议,所以,我们只有耐心地,并等待突变的到来······但是,不是人人都能等到突变的时刻。

天象已经太古,人类已经太老,我们已经不断地把她物化、神话、再物化、再神话······所以,我们必须给自己的唤醒和觉悟规定个时间,否则我们会继续沉睡。人生短促,那就把当做一个界标吧,在这以后的未来里,不仅要重新唤醒天象,也要唤醒人类的沧桑.......

在生命的最深处,我和你可能都是绝对的悲观主义者,但这并不妨碍我们积极乐观地活着。正是前者,决定了我们人性及思想的高度,而且也决定了我们快乐生活的内涵与界限。

灵人的差异性源于灵*的差异;源于生命能量的差异。末法时代就是就是感性被窒息、被扼杀的时代。人会越来越冷漠、越来越脆弱,但这种冷漠和脆弱都缺乏神性,充满了可怕的动物性。

真性情是什么?敢爱、敢恨、一片童真,不在意输赢。

你好,我是坤园,明天见。别忘记点击上面蓝色字体坤园,

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