如今不少处所呈现看香火算命的，尤为在东北屯子或县城，有不少看香的老太太或年亲青妇女。据我知到的理论，写出供众人参考。仙类分好几种，上面就逐一先容：“出马仙”出马，也叫看香，出堂，是接管邃古萨满文明的传承，尔后在我国朔方区域发挥成一种巫文明。据传闻，巫师是也许与*神换取和转达消息的人，是一个建树于常人与神*之间互通消息的一个工作，其负责的是上传下达，把神的旨意带给常人，尔后把常人的请求转达给神仙。这类文明传承到即日，就演化为了出马的表面。学生与仙家的因缘寻常分为两种，一种是累世的因缘，学生前生曾是正神或菩萨儿童，又或是精灵眷属的一员，仙家与其前生曾是父子，手足，或是师徒，同门的瓜葛。学生本人就有着肯定的法力，只不过是阅历了循环无奈应用，尚有这些学生有的是有过而下界，有些是接了职责来世度人，以是，从生下来着手，就和仙家们绑缚在了一同，一同度人，积聚好事，共成正果。尚有一类学生是眷属连接的出马因缘，也即是其眷属祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们好事还未积满，照旧盘桓于世间，以是要连续找学生帮起连接堂口香火来济事度人。就云云，他们从本来的学生的后代中去取舍一位较有慧根的后代去接管堂口。出马寻常都是朔方对比广泛，素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物的仙，比如狐狸，蛇，*鼠狼等，修炼数百年，尔后为本身修炼或担当上天正神的职责，到达凡尘积聚好事（一说搜聚阳气），以到达位列仙班，成为正修仙神的目标。动物仙中以胡*蟒常最为常见，道行最高，以是被众人称为四众人族，眷属内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为驰名，负责管辖及拘押天下出马的仙家。为了修行，或因担当了职责，想开堂出马的仙家们，想积聚好事，修成正果，普度众人，但又不便利直接变幻成人，或以直接的表面去度人治病，以是他们取舍有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马学生，来与其彼此协做以附体的表面来度化众人，以是世间了就又多了一个工作——出马学生。出马前即使你身上真有仙家要快速出马，他会托梦给你，梦里引导你的方位，引导你带你出来的别家徒弟。尔后你去找他徒弟给你。看准有仙的话，他会把统统随着你的仙都请出来，让他们报名，尔后顺次写到红布上，让众仙举荐出一位或几位教主，但惟有一位掌堂的大教主。尔后立起你的堂子，云云你即是一位弟马了。寻常大堂子是：狐*白柳蛇蟒按修练的功夫和才略分为两类：土地仙和上方仙。土地仙也叫地仙、草仙。寻常修练功夫在年下列。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种，云层上方仙也叫云层仙，寻常修练功夫在年以上，会说世界语、会写梵文。神位上方仙是指神仙由于某种因为走仙道，寻常的因为是在昔日的生计空间做了错事犯了差错被贬者，下来走仙道也许有非凡的职责，走仙道的神仙被称为仙人上方仙，他们的修练功夫都被打压到比云层仙稍高一些，才略也比云层仙稍高一些。保家仙寻常家家都有，他们然则保家人的太平。有的保家仙需求人们供认他们，给他们立保家仙堂，给他们上香；有的保家仙则漠漠的为家干事，不计报答，有的到了一守光阴才有请求，要显示一下本人为家做的好事。总之甚么情形都有，保家仙寻常都是土地仙，并且大多半都是本人家的老祖先，这些老祖先修练羽化后安心不下本人的后代就在明里或私下庇护他们的家人。出马仙是为了打灾去难的，由于有不少灵体不遵循各自空间的法则，包含有的*类，还包含有的仙类，以是就有了*上身、被*仙所迷等形势。护法钻窍与形体不适问：诸位出马前有没有甚么非凡病症.好比说,心疼,胸闷,气短,心慌,头晕.等等.我即是时常的头晕.心疼.传闻尚有人吐血.寻常吗?我先说联合点:\心慌.气短.大脑不清,印象不好.头晕.不同点:由于地马的形体教养不同!家之仙家们所练的道法不同致使地马有不少感到不同!由于仙家抓地马立营盘,必需叫地马晓得他们的存在,以是叫地马有奇异病症!我所晓得仙家抓地马有两种!一种叫事魔!即是叫地马做任何事不顺意!(包含贸易)另一种叫病魔,即是给你打灾!是病院看不了的病或沉痾!(打灾功夫长了即是沉痾)。出马仙除了打灾去难以外，尚有一个因为，是由于他们在修练进程中需求搜聚世间之阳气、日月之精髓，寻常情形下灵体到1年以上，更精确一点说是到年以上（也有极非凡的情形淹留世间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，本来也不是世间的深山古洞，说是深山古洞指僻静的处所，没有外来灵体打搅。以是之后您听到有人说他的仙才略很高，道法很高，一万年呢，您也许付之一笑了。由于不肯定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的才略也只可骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。按仙的所修工作把仙分为六类：一、通冥界。紧要看民间叫癔病的家*外*、童托、烟*、小儿童梦癔、招没脸的、招脏东西。二、阴阳宅、风海*。他们紧要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气过重，对联孙后代不好，阴宅的阴气重寻常情形是有外*、外灵、外仙侵略占有自家的阴宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财气等等，有的弟马是特地顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，即是骨折、脱臼、足崴了、手戳了等等。另一种是内科病，也许感知到病人形体某个器官有病变，寻常是用草药给人冶病，小到伤风，大到脑血栓。但我发起，最佳只让他们看看本人是甚么部位有题目，病院专项救冶。五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的并且道法必需求高，对适才要服，才让你的仙做徒弟领本人的仙出马。六、别的。由于仙家所修的果真是千差万别，我把他们分为六类，种种中心的细节题目也是不少的，没有法子分得再细。出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。按仙的看病的法子把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，即是来看病者上三柱香，尔后仙依照香烧的快慢来看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家依照你的华诞岁月（年头日时）给你掐算看病，有的只需年头日就也许，掐算的光阴还很有也许用卦象做诊病的增加……，三、看面，即是相面……，四、看脉，即是切脉，从脉象中也许看出病情……，五、感知，比如看阴阳宅，通灵者要光顾现场感知是阴气重仍然阳气旺……。以上五种法子寻常情形下都不是简明存在，不少光阴是几种法子连接着看病的。不要简明的把*当做灵异，在灵异寰宇中*是无关大局的，惟有小量的*类有才略打搅人，以是论坛里诤友们所碰到的灵异事变——对于*的事变，也大多是本人的感到，与*无关，顶多算心魔。不少事变仍然应当用科学的法子管理，切实管理不了的，再找通灵者帮手。大堂仙的天性大部份对比宣扬，属于内向型的。仙家们何如修炼呢？大仙可不是都宣扬的。每个堂营里必需求有*仙，*仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属内向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招滋事端，他们历来不怕事儿大，越喧哗越好，寻常情形下找茬打斗的都是*仙，以是*仙撑堂（做堂主）的很少，*仙还爱吹牛，总捡大的说，总说本人的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的天性。但也有小量修为高的，修为高了当然就肃静多了……仙家的修练，他们都是一步一个足印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要学习写好每张符，他们弄不好会出性命的也会出仙命的，以是必需用心。用好学苦练描述他们最贴切，每个出马仙出马的光阴都市哭的，是由于他们好学苦练这么多年（起码年以上），毕竟有出面之日了，他们本来都很苦，修练的路呀悠久而困苦，孤单却要自强。论看香火之一.出马香看香火的法子有不少种，并且遵循香堂的性质，出马是功夫，仙家的喜欢等等因为，不是全部相同的，这边先容一种本人晓得的一些看香的法子和阅历，供有缘人效仿，若有不同，还请海涵。1.三根香：当哄骗三根香看事的光阴，即使三根香的香灰，都向外侧屈曲，并且超出了90度之后才掉下来，也许证实来人的家里有要出马的仙家。遵循屈曲的功夫测度，弯的快的，立即就要出马，弯的慢得，还要等一段功夫要出马。即使香灰打卷的，立即舍弃，不要再看了，是人家的仙家的道行远宏壮于你的仙家，连续看下去，也许对你不利了。也许是无缘，在你这边出不来。2.九根香：当哄骗九根香看事的光阴，即使悉数香灰都向外侧歪斜，示意对方有要出马的仙家。即使有一根香烧的很慢，显然的赶上在别的的香之上，也即是说有一根香，独自留了下来缓缓的着，这即是仙家立即要出马的示意。和别的的香差得越多，离出马的功夫越近。即使统统的香灰都顺着一个方位取舍歪斜，发起你不要连续看下去了，和三根香的情形是相同的。即是对方的仙家的道行远远的超出了你的仙家，也许说是与你无缘。3.无论是用三根香仍然九根香看事的，即使发掘香火头，忽明忽暗，发起你不要看下去了，这是揭示你，这小我未来会给你带来不需求的费事。仍然回避的好。论看香之二，灾殃香看香火的法子有不少种，并且遵循香堂的性质，出马是功夫，仙家的喜欢等等因为，不是全部相同的，这边先容一种本人晓得的一些看香的法子和阅历，供有缘人效仿，若有不同，还请海涵。1.三根香：灾殃香多半的在点香的光阴，一次点不着。点燃后，香火寻常对比暗浊，焚烧的进程中，香灰会呈现彼此搭接的情形，这就预见着来人将有灾殃产生，即使是中心的香灰，搭向左边的香上，示意来人将有无意产生。即使是中心的香灰搭向右边的香上，是示意来人将有巨大的疾发病生。即使是左边的香，搭向中心的香，是示意来人的家人会有灾殃产生，即使是右边的香搭向中心的香，是示意来人的亲属（或好诤友）有人会有灾殃产生。即使香在焚烧的进程当中息灭了。预见有逝世产生。看是那根香息灭了。中心代表来人，左边是他的家里人，右边是他的亲属（或好诤友）。香掐的早，功夫急迅，掐的晚，功夫较晚。2.九根香：和三根香的意见原形相同。灾殃香多半的在点香的光阴，一次点不着。点燃后，香火寻常对比暗浊，焚烧的进程中，香灰会呈现彼此搭接的情形，这就预见着来人将有灾殃产生。其它九根香显然的标识即是香灰颜色暗浊岳立不肯意掉下来。香灰向中心歪斜示意来人有难，大多半香灰向左歪斜代表是来人的家人有难，大多半香灰向右边歪斜代表是来人的亲属（或好诤友）有难。掐香和三根香是相同的，中心的代表来人，偏左边的代表来人的家人，偏右边的代表来人的亲属（或好诤友）。按掐香的日夕断事变产生的功夫。以上这些然则一种揭示，详细的还要靠仙家细查，方知着末的了局。先容一种简明有效的与仙家疏导的法子先容一种简明有效的与仙家疏导的法子（首创）遵循本人多年阅历归纳出一个直接和仙家疏导的法子，简明有效，阻挡易犯错。供同业们参考哄骗。首先，在仙家的香炉（地仙）内上三才香（三根香），尔后和仙家解说要请示的题目，肯定要说做声响来对比好。尔后和仙家商定，即使许可的话，三根香的香灰都向一个方位屈曲（寻常要超出90度不掉的为好）即使不许可就敷衍屈曲。这类法子也许灵活哄骗，比如：问事变的光阴，也许商定祥瑞的光阴向一侧屈曲。问病的光阴也许商定，也许全愈的向一侧屈曲，等等。留意的是：点一次香只也许问一件事变。为了精确起见，建讲和仙家商定的光阴，尽可能商定的越细越好。比如：许可全往前弯，不许可全日后弯，会越发精确一些。揭示：着末频仍仙家很有也许不回复，由于是刚才疏导，仙家没有适应，或主神不在，发起众人有耐心。由于需求疏导的偶尔都是仙堂存在题目的堂口，一次弗胜利是寻常的。这个法子，天天也许大肆用频仍，没有次数束缚。道行有限，即使那位同修哄骗的光阴，不有效，还请海涵。多半的堂口都是还没有全部具备出马的前提，就匆匆忙忙的出马了，了局不少题目就出来了。有的根基没有感到，更谈不上看事变，有的即使也许看事，也是稀里胡涂，小事看看也许，真实到了大的事变根基看不了，灵感时存心无，很不褂讪。这些还都是对比好的，尚有一些出竣事，反而更不好了，家里不顺，疾病不好等等情形。为了使后来的人少走弯路，本人遵循本人的阅历写出上面这些出马的原形前提，供你们参考，由于本人道行有限，所知有限，即使有差错的处所，还请晓得的同志给以更改，免得误导了他人。一.打窍：-打窍是出马必需通过的进程，由于一个堂口要出马的光阴，仙家首先把学生的窍打好。即是常常所说的开天眼。惟有天眼开了的学生，才也许斟酌出马的事变，即使你的天眼还没有翻开，哪么你就不具备出马的前提，由于仙家出马之后，遵循仙家的请求会有一段功夫的养堂期，但功夫不会很长，这段功夫仙家是没存心间给你打窍的，功夫也是不足用的，以是仙家会在你出马昔日就把你的天眼翻开，这是必需的，没有天眼，你就看不了事变，看不了事变，算甚么出马，很简明的事理。当天眼翻开之后，学生寻常本人均也许晓得，由于翻开了天眼，学生就会有时看到一些，通俗人看不到的事变和东西，包含本人的仙家，他人的仙家，仙人等。即使没有天眼出马的，至多也只可称为是保家仙，而不是出马仙二.仙家周备：-在出马昔日，必需保证仙家曾经到齐，五教人马都全，各教的教主曾经肯定。并且各教的仙家当中还要有几位道行大，会某些功效的仙家，云云的才也许保证出马后告成的查事治病。至于仙家能否到齐，晓得的法子有两种。第一种是学生本人晓得的，寻常都是仙家给托梦，最罕见的是胡家显灵，寻常是在做梦的光阴，也许望见一个或数个狐狸呈如今学生的刻下，尔后缓缓的变为了人的相貌。呈现这类幻想的光阴，仙家肯定是到齐了，并且尚有的仙家会通知你出马的日期。也有的仙堂不是云云的显示，他们会率领学生去一些学生没有去过的处所，当然都是很美的处所了。也有的也许见到一些仙人、佛，尚有的是看到天界或地府的形势。总而言之，会有一些特别灵异的幻想。常常都市呈现频仍的。第二种法子是由引领师给你查出来的，然而这边就有一个题目，引领师的道行和心情会决计你出马后能否告成。如今有一些堂口的学生出于挣钱的情绪，无论你到不到光阴，仙家全不全，都请求你办出马，为的即是挣你的出马花费，了局谗谄了你，以是取舍引领师的光阴肯定要郑重。在这边揭示众人，不是统统的出马堂口均也许处理出马的，真实也许处理出马的堂口很少。如今不少学生为了挣钱，无论有没有才略都给人家办出马，这是差错的，要背因果的-三.仙家启齿谈话：-仙家出马昔日寻常都市启齿谈话的。无论你说人话也好，说上方语也好，发起你比及也许谈话的光阴再去处理出马的手续，云云仙家都是本人报名，未来才也许更好的看事。当然也有少部份人是在二神的领导下才着手谈话的，但本人认为，靠二神引领谈话的不是很把握，如今曾经发掘一些用二神请仙的堂口，都存在的云云那样的题目。由于二神也许叫下来的多半都是小道行的仙家，受不了神鼓的鞭策，就会匆匆忙忙的下来谈话，这光阴即使大神的道行不足，很简明呈现一个小仙家报出一堆仙家名字的了局。着末仍然需求从头捋堂。即使云云还不如起初就不办了，费事用钱不说，还简明带来不需求的费事。四.手续完备：-仙家出马昔日，必需手续完备，详细办哪些手续，由于有其它的文章先容了，这边就未几说了。常常仙家办完种种手续之后，会给学生托梦通知你，当然这不是必需的，也有的仙家不通知你。常常会梦见有人给你过让你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一类的。也有的还也许望见或接到某些宝贝，当然都是一些用来镇堂口用的宝贝。同时也代表你的身份的高下，送宝贝的仙人越大，证实你的堂口越好，也也许证实你的因缘更好。以是多半出马的学生都盼着有云云的机缘。也有些学生是看不到本人堂口的手续和宝贝的，这也是寻常的，每家的仙家都不是相同的，主意和天性也都不是相同的，有一些堂口的仙家居心不通知学生，而留着未来做为磨练引领师的道行的光阴用。即使引领师也许看到这些，证实道行不错，仙家就会在他这边处理出马，不然仙家就不会在这边报名出马的。五.需求一个好的引领师（点堂师）这一条在统统的前提内部是最紧要的。如今寻求一个好的引领师是很难的，如今的堂口内部，险些都给人处理出马，然则真实具备出马才略的寥寥可数。一个好的引领师必需具备上面的几个前提，才也许给人家处理出马手续，不然即是办竣事，也还要捋堂或从头处理。1.具备阴阳眼：也许望见仙家，不仅单是看到仙家的眷属，并且要有才略看出仙家的出生出处，体貌特色，道行深浅，所学光阴，以至要也许看出仙家的姓名。同时还要晓得仙家随身的刀兵、宝贝。即使这些都做不到，根基就没有资历处理出马，不然只会害了人家。2.通晓出马需求的种种手续的处理法子（比如：拜七星、开马拌、打出兵表等）。出马时的种种手续那相同都是很紧要的，弄错了相同就有也许耽搁了人家，仙家看事就会有阻滞，就不能表现出最佳的程度和才略。3.引领师的堂口必需是一个正途的堂口，手续完备的。分辩的法子很简明，正途的堂口是没存心间的束缚的，无论月吉仍然十五，也不分节沐日，随时均也许看事变。即使月吉、十五不看事变的堂口，就不敢肯定是正途的堂口了，当然也有不同，也有的非凡的堂口是需求在节日了停歇的。遵循小我的意见，尚有一个分辩的方法，仅供参考。那即是，正途的堂口不会用力的要钱，他们的目标是扶助他人，而不是求财。做好事是目标，求财不是目标。我小我的意见，兴许有些过甚，偶尔收钱越多的，反而都是弗成的。真实的堂口尚有一个方面也许看出来，正途的堂口的仙家和学生都是对比低调的，不会大吹大擂。吹牛本人有多大，有多本领的偶尔都是道行不高的，真实的高人不会本人吹捧本人的。即使有人通知你他出了几何个堂口，出竣事有多蛮横等等，你就有加当心了，万万不要有劲了。即使有人说他是天下第一堂之类的，三教总坛之类的，佛主转世看事之类的，发起你立即离开，当心受骗。4.引领师必需有肯定的玄门和释教的原形学问，由于上方仙家落座的光阴也许用到，即使你不具备这些学问，仙人来了，你都看不出是那位仙人，也看不出是真是假，怎样也许扶助人家把关啊。常常要辩倒对方，就必需有肯定的原形学问，让对方口服口服，云云才会死心踏地的在这个堂口干活。5.引领师最佳还具备体感，即是说对方的仙家来的光阴，身上有感到，遵循感到也许断定对方仙家的道行巨细和是那教的人马。用来连接阴阳眼看到的，防范犯错。尚有也许在对方仙家挡道的光阴做为方法来断定。6.引领师的堂口必需有通天的才略，当你给办的堂口手续没有办全的情形下，有才略扶助他们把手续办全。7.引领师的堂口应当具备治病的才略，有些堂口是屡次办出马的，堂口的仙家不免会有受伤的，这就需求引领师的仙家扶助治伤。8.引领师的堂口必需有一部份道行很大的仙家，云云可认为那些昔日办出马的光阴被扣了仙家的堂口救回仙家。也也许镇住堂口里生事的仙家、争权的仙家，云云的堂口出来之后才不会有费事。9.这一条是可遇弗成求的，最佳找到的引领师是受过皇封的，或仙家是受过皇封的，云云你的堂口即是有再大的题目他均也许给你告成的管理了。
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