引言
哈喽大家好，这里是异妖菌！今天要为大家介绍的，就是大家都非常熟悉的狐文化！关于狐，特别是九尾狐，相信大家首先想到的就是我国的妲己和日本的玉藻前，但不管是妲己还是玉藻前，我们都习惯将其归属于狐妖或妖狐。纵观我国的“妖怪圈”，狐妖可说是当之无愧的C位，无论是族群数量之多、文学作品之多，抑或是文学形象之经典，都远远超过其他妖怪。然而你知道吗？在中国“妖怪圈”稳站C位的狐妖，曾经被视为祥瑞之兽！
狐并非一开始就被当成狐妖，它们从最开始的动物属性，即凡狐开始，渐渐的因其聪明、机警、狡黠、善变化，而被冠以灵性和超自然的形象，成为了灵狐，之后随着时代的发展，又分流成了瑞狐和妖狐两个方向，进而演化成大家非常熟悉的狐文化。那么狐文化中的狐，究竟是一个什么样的存在？又是怎么从凡狐到灵狐，又从灵狐、瑞狐变成妖狐的？
九尾狐一、从凡狐到灵狐
凡狐狐是真实存在的自然生物，却在我国漫长的历史长河中，逐渐渗透进世俗、宗教、文学、历史等领域，成为独树一帜的狐文化。然而在“狐”这个字出现的初期，并没被赋予超自然的神秘意味，只是我们日常生活见到的狐狸，包括沙狐（体型较小、有点仙）、藏狐（没错，就是那个看起来憨憨的家伙）和赤狐。那么在凡狐时代，先民是为了什么和狐接触的呢？
虽说中华文化的根在农耕文化，但在源远流长的农耕文明中，狩猎也是不可少的活动。因此，狐与人的第一次相遇，应该始于狩猎。而先民们又为什么要狩猎狐狸？
狐狸首先自然与果腹有关，在宋朝谢维新的《古今合璧事类备要》中就称“狐肉”，也就是说狐肉可以拿来烹煮菜羹和肉羹。相信在食物较为匮乏的古代，狐肉也是不错的一种食物；
其次就是狐有狐皮。狐皮上等的材料，特别是狐裘，一直都属于奢侈品和贵重服饰的行列，即便是现在也一样如此。因此，狐皮也就有了经济价值，成为猎户换取其他生活资源的选择，而被古早的先民们猎杀。
最后要说的就是药用价值。根据《中国药用动物志》的记载，狐肺、狐心、狐胆都可以入药，甚至于狐血也可以成为药引子。此外，古早时候医术不是很发达，许多难以解释的，都被归咎到狐狸的头上，也因此产生了“狐魅”一词，而“以*攻*”之法又深入人心，所以狐就被制成了狐药，用以治疗“狐魅”癔病。
狐狸从食用价值、经济价值和药用价值可以看出，处于凡狐时代的狐狸，人们更多地是